ישעמדה

בתחילת השבוע התקיים כנס ראשון מסוגו – כנס שגרירים צעירים של מינהלת ההסברה ביהודה ושומרון. בכנס השתתפו מאות צעירים ובני נוער – מתלמידי תיכון ועד לבחורי ישיבות הסדר וסטודנטים, מאולפנות ועד לבנות שירות לאומי ומדרשות, נוער וצעירים שבאים במגע עם ציבור גדול ורחב בכל רחבי הארץ. צעירים אלה הם גם ההנהגה העתידית, הדור שממנו יצמחו המנהיגים הבאים של מדינת ישראל. כל אחד מהם, וכל אחד מאיתנו יכול להיות 'שגריר'. שגריר של הסיפור היהודי, שגריר של יהודה ושומרון. קרא עוד

גם מי שלא קשור לחב"ד יכול ללמוד מהם על מהותה פנימית של שליחות. השליחות בחב"ד איננה מוגבלת בזמן. נוסעים עד להודעה חדשה, ומוסרים את הנפש למען המשימה. על כל אחד מאיתנו ליטול על עצמו מעט מן "השליחות", להרגיש בכל מקום שבו אדם נמצא כי הוא שליח – של רעיון, של דרך, של עםקרא עוד

שבת "חיי שרה" בחברון היא הזדמנות להזדהות והתחברות עם אבות האומה, וגם מחאה נגד מדיניות האפליה וההסתה.

קרא עוד

כאשר המתיישבים ביהודה ושומרון מרימים ראש וחוזרים שוב ושוב על המסרים הפשוטים אך העמוקים – השייכים לכל יהודי, וכאשר ציבור גדול מגיע וכובש ברגליו את אתרי התיירות השונים במרחבי האיזור - אין לשמאל דרך לפעול מלבד לנסות לצייר מציאות שיהודה ושומרון הוא איזור מערב פרוע שמתגוררים בו פורעי חוק, כדי להרחיק את יו"ש כמה שיותר מכל יהודי. הם מסיתים נגד המתיישבים כדי להסיט הדעת מן החיבור של ישראלים לחבלי ארץ התנ"ך.
קרא עוד

מדי שנה אנו חוזרים אל הרגעים הללו, אל המעמד הקדום, אל הפסוקים המתארים את בריאת העולם, את תהליך היצירה, היש מאין, טבע והאדם, פרשת בראשית.
לפעמים במהלך הדרך אנו צריכים רגע לעצור הכל, להיזכר ב"בראשית", ולהתבונן על הדרך שעברנו מאז.
קרא עוד

לצד התנופה ההתיישבותית, תנופת העשייה האדירה ביישובי יש"ע וקביעת עובדות אשר מהוות את התשתית לאחיזתנו ביש"ע, קשה להתווכח עם העובדה כי במהלך העשור האחרון חלה שחיקה בתמיכה של החברה הישראלית במפעל ההתיישבות ובאמונה בחזון ארץ ישראל השלמה. לצערנו טרם הצלחנו להתנחל בלבבות של כל העם ואולי אף הורדנו מלבבות שעד לפני שנים לא רבות הזדהו ותמכו בדרכנו. ביצוע תוכנית ההתנתקות, חוק פינוי פיצוי, קו הגדר והטמעתם של מושגים כדוגמת שתי מדינות לשתי עמים ו"כיבוש" בשיח הציבורי הן רק דוגמאות מעטות לכך. קרא עוד

השבוע עמדנו בפני מתקפה תקשורתית חסרת תקדים לאחר הפיגוע ביצהר והעימותים בכפר הסמוך, שניסתה להשחיר את פניה של ההתיישבות, תוך התעלמות כמעט מוחלטת מחדירת המחבל ליישוב, מהניסיון לרצוח ילד יהודי בן 9 בדקירות סכין, בהשלכתו מגובה של ארבעה מטרים ובשריפת בית ביישוב של משפחה שלמרבה הנס נסעה לשבת. השמאל רקד על דמו של ילד יהודי ופתח במקהלת הסתה חסרת תקדים שקיבלה ביטוי בכל כלי התקשורת, בצורה חד-צדדית כמעט ללא תגובה והצגת עמדת אנשי יצהר בשל קדושת השבת. במוצאי השבת, דוברי היישוב יצהר, בשיתוף פעולה עם מועצת יש"ע הצליחו מעט להדוף את ההתקפה הקשה, להפיץ את תמונתו של טוביה הפצוע בבית החולים (שצולמה ע"י דובר מועצת יש"ע), בהודעות ובראיונות לתקשורת במהלך מוצאי שבת והימים שלאחר מכן. בחרנו השבוע להביא קטעים מתוך ראיון שקיים רזי ברקאי, ביום שני האחרון, בתוכניתו מה בוער בגל"צ עם יו"ר מועצת יש"ע, דני דיין, על האירועים ביצהר ועל חוק פינוי פיצויקרא עוד

מפקד פיקוד המרכז חתם לאחרונה על צווי הגבלה נגד שלושה ישראלים מבנימין ושומרון, אשר אוסרים עליהם לשהות ביהודה ושומרון – כולל בבתיהם. במועצת יש"ע פנו לאלוף הפיקוד ודרשו לבטל את הצווים לאלתר. עלינו להתנגד באופן עקרוני לצווים דרקונים אלה אשר פוגעים פגיעה חמורה בזכויות אזרח בדרך בלתי סבירה, בייחוד כאשר מערכת הביטחון נוהגת איפה ואיפה, ולא חותמת על צווים מגבילים נגד פעילי שמאל קיצוני שמגיעים לאיזור על מנת ליצור פרובוקציות ולהתסיס את האווירה במטרה להשחיר את פני המתיישבים וצה"לקרא עוד

בט"ז בשבט התשס"ח, ה 23 בינואר 2008, שיגרה המדינה את תשובתה לבג"ץ, שדן בעתירת תנועת השמאל הקיצוני "שלום עכשיו" שאיתרה ערבים הטוענים לבעלות הקרקע ביישוב מיגרון.
בתשובתה הצהירה המדינה כי "ראש הממשלה ושר הביטחון החליטו, כי המאחז מגרון, הממוקם על מקרקעין פרטיים של תושבים פלסטינים, יפונה בתוך ששה חודשים, דהיינו, עד תחילת חודש אוגוסט 2008". כוונת אנשי "שלום עכשיו" בהגשת הבג"ץ היא פוליטית ואין לה שום צד ועניין עם עשיית צדק או משפט. ניסיון העבר לימד אותנו שאם נהיה שאננים ולא נפעל לשינוי הגזירה נמצא את עצמנו מול שוקת שבורה, מול החלטת בג"ץ לפינוי מוחלט של מגרון שתחייב כל ממשלה שתהיה, ובסופו של דבר מול כוחות יס"מ ופרשים.


קרא עוד

בימים אלו אנו מציינים שלוש שנים לגירוש ולחורבן ישובי גוש קטיף וצפון השומרון, בזכירה סוד הגאולה. זיכרון היישובים והמפעל הגדול אינם רק זיכרון העבר, אלא הבסיס לדרשתנו לשוב וליישב את המקומות מהם גורשנו. לקראת יום השנה השלישי, נגיע למקום הקרוב ביותר לכניסה לגוש, ונקיים שם את עצרת 'כיסופים לקטיף' שבה לצד הזכירה והכמיהה נציג דרישה חד-משמעית ובלתי מתפשרת לחזרתנו לנחלת אבותינו בחבל עזה, להפריח מחדש את השממה ואת עיי ההריסות והיישובים החרבים בבחינת "קומי צאי מתוך ההפיכה".

קרא עוד