Отмежевание народа от профессорской элиты – истоки левого Израиля (ч.2)

Суровые 30-е годы заставили ишув более трезво смотреть на прекраснодушную элиту горы Скопус. Беспрецедентные погромы августа 1929 года, поворот в политике мандатных властей в сторону арабского национализма, рост антисемитизма в Германии и других европейских странах, превратили профессоров из безобидных пацифистов в угрозу для спасения еврейского народа. Просьба Бубера помиловать арабских убийц из Хеврона, попытки Магнеса навязать двунациональное государство и борьба "просвещенной общественности" против еврейской алии, выглядели, на фоне сгущающихся туч как преступная безответственность. Берл Каценельсон, идеолог рабочего движения, назвал их "тлушим", буквально – оторванных от действительности, и прекратил публиковать их статьи в основанной им газете Давар – рупоре социалистического ишува.

Погромы также заставили рабочих сионистов де-факто примкнуть к идеям Жаботинского о том, что земля завоевывается не только плугом, но и ружьем. "Только тот, кто ступает по полю за пушкой, сможет ступать по полю за своим плугом", писал поэт Ури Цви Гринберг. "Школа должна готовить учеников к труду и к бою", писал лидер киббуцного движения Ицхак Табенкин.

Вместо нескольких десяток тысяч репатриантов в год, новости из Германии заставили Бен-Гуриона и Жаботинского говорить о необходимости готовить репатриацию миллионов евреев. Рост нацистской партии на выборах в Рейхстаг сентября 1930 года с 12 до 107 депутатов превратил призывы профессоров ограничить алию в насмешку над здравым смыслом.

Действительность подтолкнула народ направо, в то время как университетская элита закрепилась на своих крайних позициях против еврейского государства во всех его проявлениях. Более того, они продолжили видеть в масштабах репатриации и требовании создания государства главную причину арабских бесчинств. "Страсть власти Сионистского руководства", писал Феликс Варбург, глава американских друзей Еврейского Университета, банкир-мультимиллионер, друг Магнеса, "грозит разрушить все достижения ]…[ Успех наступит только после того, как сионисты поймут, что их мечта основать еврейское государство в Палестине должна быть забыта". Иными словами, государство – это не только "предательство еврейского духа" (как было уже написано), но и главная причина конфликта на Ближнем Востоке.

Если у вас возникает вопрос, как призыв к бойкоту Израиля, поддержка BDS и прочих организаций, ратующих де-факто за прекращение дела сионизма, можно представить иначе как антисемитизм, как утверждает, например, Питер Байнарт, один из лидеров прогрессивных американских евреев, так вот вам ответ. Еврейское государство, оказывается, угроза еврейству и угроза миру.

За высокопарными доводами скрывалась немалая толика лицемерия. Как однажды сказал Бен-Гурион Мартину Буберу, говоря о необходимости, о которой говорил философ, заручиться арабским согласием на еврейскую алию: "Я спрашиваю у Вас, как я раньше спрашивал у Магнеса: Вы лично приехали в Палестину с согласия арабов или против их желания?"

В 30-е годы безответственность и лицемерие позиции профессоров стали ясны подавляющему большинству евреев Эрец-Исраэль и их руководству.

Прошло почти 100 лет и пришло время освежить эти выводы в нашей памяти.

Любой ценой! 

В сентябре 2007 года госсекретарь США Кондолиза Райс встретилась в резиденции посла США в Израиле Ричарда Джонса с группой израильских элит. Среди них был редактор газеты «Гаарец» Давид Ландау. Согласно «Jewish Week», Ландау назвал Израиль политически «несостоявшимся государством», нуждающимся в урегулировании, навязанном ему США. Говорят, что он умолял Райс вмешаться, утверждая, что израильское правительство хочет «быть изнасилованным». (Кэролайн Глик, Jerusalem Post 3/1/2008).

Ландау было у кого учиться.

В 1948 году, на встрече с Йегудой Магнесом, американский госсекретарь Маршалл, переспросил своего собеседника: "Когда вы говорите о необходимости "навязать" международное попечительство над Палестиной, вы имеете в виду и посредством военной силы?" Поступил положительный ответ. С годами у еврейских противников сионизма изменился – не в лучшую сторону – только стиль, но суть осталась та же.

Беседа с Маршаллом состоялась в апреле 1948 года, за три недели до провозглашения независимости. Глава Еврейского Университета прибыл в Вашингтон чтобы в последний раз любым путем попытаться сорвать план основания еврейского государства. Это было продолжением длительной борьбы, которая обострилась, как не странно, в самый разгар уничтожения еврейского народа, в 1942 году.

В мае того же года в гостинице Билтмор в Нью Йорке собралась чрезвычайная сионистская конференция, чтобы – 46 лет после публикации книги Герцля – сделать основание еврейского государства в Эрец Исраэль главной целью Сионистской организации.

Ответная реакция не заставила себя долго ждать. Сто реформистских раввинов подписали "Заявление о принципах не-сионистских раввинов"; они утверждали, что "национализм - это 'гойские законы'" (вдруг прибегнув к галахическим категориям). "Сионистская идеология полностью противоречит либеральным ценностям США", твердили они, собирая широкую коалицию противников еврейского национального движения: чиновники госдепартамента, СМИ, христианские организации, министр иностранных дел Англии Иден и первая лэди США Элеонор Рузвельт были мобилизованы для того, чтобы способствовать созданию "не-сионистской атмосферы".

Сила действия была равна силе противодействия: чем больше действительность и сионистское руководство приближало нас к еврейскому государству, тем отчаяннее было сопротивление просвещенных элит по обе стороны океана.

В марте 1948, когда арабы уничтожали конвой за конвоем еврейской обороны на дорогах страны и 100,000 евреев пребывали в осажденном Иерусалиме, госдепартамент США решил предложить Генеральной Ассамблее ООН международное попечительство на Палестиной вместо плана раздела Эрец Исраэль на два государства. Бубер и профессура ликовали. Еврейский народ мобилизовал последние силы во имя независимости. В Нью-Йорке митинговали сто тысяч евреев: ветераны, рабочие, харедимные, ортодоксальные и консервативные раввины, евреи и не евреи вышли на демонстрацию 4 апреля, за день до начала операции Нахшон, в рамках которой силы обороны ишува прорвали блокаду Вечного города. Писатель Томас Манн сказал на демонстрации, что американский поворот в результате арабского давления – это "самое унизительное и отвратительное политическое событие со времен предательства Чехословакии в 1938 году". Евреи Эрец Исраэль и вставшие за них братья по всему миру не позволили этому предательству произойти. Предательству Магнеса и его прислужникам, тогда и много лет спустя, тоже.