Была такая партия

Партия борцов-идеалистов! Её основали писатель Моше Шамир, один из идеологов Движения за неделимую Эрец-Исраэль, и Геула Коэн, бывший диктор подпольного радио Лехи, приговоренная мандатными властями к 7-ми годам заключения. Оба были депутатами Кнессета от партии Ликуд и покинули ряды правящей партии в знак протеста против соглашений с Египтом. В октябре 1979 они основали партию Тхия – союз преданных Эрец-Исраэль. Партию возглавил Юваль Нееман, профессор в области физики с мировым именем, бывший глава военной разведки и президент Тель-Авивского университета. К ним присоединились Ханан Порат и рав Элиэзер Вальдман из движения Гуш-Эмуним. В Тхию также вошли многие репатрианты из СССР, среди которых были узники Сиона Арье Хнох и Давид Мааян (Черноглаз).

Партия объединяла светских и религиозных вокруг идеалов неделимой Эрец-Исраэль. Когда Ликуд пошел на территориальный компромисс, она стала домом тем, кому идеология была важнее урегулирования. Она завоевала сердца молодежи и гордилась массовым молодежным движением. За нее голосовало 12% солдат. Её представители стояли во главе сопротивления отступлению с Синайского полуострова.

Через два месяца после разрушения Ямита, с началом Ливанской Войны, Тхия поддержала правительство и вошла в коалицию в июле 1982. В качестве главы правительственной комиссии по вопросам поселенчества, министр науки Нееман способствовал основанию свыше 60 поселений в Иудеи и Самарии. 1982-4 годы были лучшими годами поселенческого движения. Стратегический выбор основать "поселенческую партию", сделанный Поратом после разочарования в первом правительстве Бегина, себя оправдал.

В 1984 году к Тхие присоединился бывший начальник Генштаба Рафаэль Эйтан, и в выборах 1984 года партия получила рекордные 5 мандатов. В правительство, однако, Тхия вернулась только в 1990 году, после распада очередного правительства национального единства. К тому времени, с правой стороны Ликуда, на сердца правых избирателей претендовали не менее четырех партий. Однако именно Тхия закрепилась в сознании правого лагеря как партия, на чьей совести осталось поражение правого лагеря на судьбоносных выборах июня 1992 года. Почему? Во-первых, потому что Тхия, вместе с партией Моледет, развалила коалицию Ицхака Шамира в знак протеста против Мадридской конференции, навязанной премьеру американской администрацией. Шамир не пошел там на уступки, но его участия на конференции, как и вынужденной сдержанности в поселенческой политике, было достаточно, чтобы депутаты Тхии объявили ему открытую войну и, как наиболее самоотверженные носители правых идей, запустили процесс раскола правой коалиции, оставив Шамира с 59 депутатами. Во-вторых, развалив правительство, партии-близнецы Тхия и Моледет не смогли объединиться в один список для того, чтобы обеспечить победу правого лагеря на предстоящих выборах. В-третьих, в октябре 1991 Тхия провела поправку к закону о выборах и подняла электоральный барьер с 1% до 1,5%. На выборах Тхия не прошла новый барьер. Правый лагерь потерял решающие 31,000 голосов, что позволило Рабину создать левую коалицию с поддержкой арабских партий.

Тхия появилась на политической сцене Израиля после подписания Бегином соглашения с Египтом, и сошла с нее 13 лет спустя, после участия Шамира в Мадридской конференции. Она пришла благодаря преданности идее, а ушла из-за идеологического пуризма. Из олицетворения верности высоким идеалам, Тхия превратилась в сознании многих в символ пагубной бескомпромиссности маленьких правых партий, не способных разглядеть за незыблемостью своих принципов смертельные угрозы для Израиля и для этих самих идеалов.

Однако, не хочется заканчивать на такой трагической ноте! Ведь до сих пор, в глазах многих – и в моих глазах тоже –Тхия олицетворяет наиболее чистое воплощение идей, которые должны быть в основе еврейского Государства. Этого, увы, недостаточно. Талмуд говорит про Тору: "Кто удостоился – (Тора) делается ему эликсиром жизни; кто не удостоился – делается ему эликсиром смерти". Выходит, что даже наша святая Тора может быть сам а-мавет, дословно - "наркотиком смерти"! Чем выше идеал, тем осторожней с ним следует обращаться.