Иудея и Самария - центр еврейского народа

Иудея и Самария: место обета

Наши праотцы: Авраам, Исаак и Яаков - поселились в Земле Обетованной и жили в горной местности Иудеи и Самарии, в Наблусе (Шхем), Элон-Море, Бейт-Эле и Хевроне - местности, простирающейся до самой Беэр-Шевы. Когда сыны Израиля возвратились из Египта, стали народом и унаследовали Землю Израиля, они поселились преимущественно в тех же местах: в Иерихоне, в горах Биньямина и в уделах Эфраима и Менаше, в районе Вифлеема и Иудеи. Скиния (переносной Храм) в Шило — это духовный центр народа, первая столица Израиля почти 400 лет, именно тогда страна была поделена на колена: от Ашера на севере, землю Дана в низменности, к Иудее на юге. Во времена Давида и Соломона Израильское царство растёт и крепнет, его политический и духовный центр сначала перемещается в Хеврон, а затем в Иерусалим. И во времена возвращения народа из Вавилона после разрушения Первого храма еврейский народ возвращается на свою землю, и также селится в Иерусалиме и вдоль горного хребта Эрец-Исраэль (Земли Израиля). Кроме того, во времена Второго храма и Хасмонейского царства, в дни правления Ирода и восстания против римлян, Иудея и Самария были центром еврейского присутствия в Эрец-Исраэль. Район Гуш-Эциона, Иродион, город Бейтар, горы Гофна, Маале Бейт-Хорон и столица Маккавеев Модиин – вот лишь малая часть из мест, где евреи селились в тот период. Даже после разрушения Храма, во времена Мишны и Талмуда, мы находим неоспоримые доказательства длительного присутствия евреев во всём регионе, от Сусии на юге до Эйн-Ганима (Дженина) на севере.

После изгнания евреев со своей земли в качестве наказания за восстание против них, римляне назвали ее Палестиной – по имени народа, населявшего эту землю в прошлом, чтобы стереть память о великом и смелом народе и о его земле.

В течение последующих 18 веков эта территория поочерёдно входила в состав Римской империи, Византийской империи, арабского Халифата, государства крестоносцев, государства мамелюков, Османской империи и британского мандата. Захватчики приходили и уходили, а еврейский народ продолжал молиться, помнить и желать: «И в Иерусалим, город твой, по милосердию своему, возвратись». До мусульманского завоевания в 636 году до н.э. евреи составляли большинство в Эрец-Исраэль. В течение своего многовекового правления арабы привели Эрец-Исраэль к запустению, в результате чего её население уменьшилось. Небольшие еврейские общины существовали в Иерусалиме, Хевроне, Шхеме, в городе Газа и других городах.

Расцвет земли начался с движением "Хиббат-Цион" и с началом волн репатриации в Израиль в конце 19-го века.

Многочисленные попытки возобновить поселение в Иудее и Самарии

С тех пор как начался процесс возвращения народа Израиля в свою страну, начиная с репатриации под предводительством раввина Иегуды а-Хасида в начале 18 века и  последователей Виленского гаона в начале 19 века, через все последующие волны репатриации, и вплоть до Войны за Независимость, было предпринято множество попыток удержаться в горном регионе, в Хевроне, который был разрушен во время трагических событий 1929 года, в Шхеме, в Атарот, в Эйн-Синье, а также в поселении Бейт-аАрава и в поселениях Гуш-Эциона, которые сражались за защиту Иерусалима и пали 4 Ияра 5708 года, за день до создания государства.