תוכן מרכזי בעמודדלג על תוכן מרכזי בעמוד

Иудея и Самария - центр еврейского народа в древности

27/05/2020

С самого начала истории и на всём её протяжении Иудея и Самария являлись центром национальной и духовной жизни еврейского народа в Эрец Исраэль.

Иудея и Самария: место обета

Наши праотцы - Авраам, Исаак и Яаков - прибыли в Землю Обетованную и жили в горной местности Иудеи и Самарии, в Наблусе, Элон Море, Бейт-Эле и Хевроне, местности простирающейся до самой Беэр-Шевы. Когда сыны Израиля возвратились из Египта, стали народом и унаследовали Эрец Исраэль, они поселились преимущественно в горной местности: в Иерихоне, в горах Биньямина и в уделах Эфраима и Менаше, в районе Вифлеема и Иудеи. Скиния в Шило — это духовный центр народа; считается, что именно тогда страна была поделена на колена: от Ашера на севере, землю Дана в низменности, к Иудее на юге. Во времена Давида и Соломона израильское царство растёт и крепнет, его политический и духовный центр сначала перемещается в Хеврон, а затем в Иерусалим. И во времена Возвращения в Эрец-Исраэль из Вавилона после разрушения Первого Храма еврейский народ возвращается на свою землю, и также селится в Иерусалиме и вдоль горного хребта Эрец Исраэль. Кроме того, во времена Второго Храма и Хасмонейского царства, в дни правления Ирода и восстания против римлян, Иудея и Самария были центром еврейского присутствия в Эрец Исраэль. Район Гуш-Эциона, Иродион, город Бейтар, горы Гофна, Маале Бейт-Хорон и столица Маккавеев Модиин – вот лишь малая часть из мест, где евреи поселились в тот период. Даже после разрушения Храма, во времена Мишны и Талмуда, мы находим неоспоримые доказательства длительного присутствия евреев во всём регионе, от Сусии на юге до Эйн-Ганима (Дженина) на севере. Можно с уверенностью сказать, что центром еврейского народа в его собственной стране до его ухода в изгнание являлись области Иудеи и Самарии. Со времён 2000-летнего изгнания еврейского народа и до его возвращения этой землёй владели многие правители, и, конечно же, она не принадлежала никому. Захватчики приходили и уходили, а еврейский народ продолжал молиться, помнить и желать: «И в Иерусалим, город твой, по милосердию своему, возвратись». До мусульманского завоевания в 636 году до новой эры евреи составляли большинство в Эрец-Исраэль. В течение своего многовекового правления арабы привели Эрец-Исраэль к запустению, в результате чего её населения уменьшилось. Расцвет начался с движением "Хиббат-Цион" и с началом волн репатриации в Израиль в конце 19-го века.

Многочисленные попытки возобновить поселение в Иудее и Самарии

С тех пор, как начался процесс возвращения народа Израиля в свою страну, начиная с репатриации под предводительством раввина Иуды а-Хасида в начале 18-го века и  последователей Виленского Гаона в начале 19-го века, через все последующие волны репатриации, и вплоть до Войны за Независимость, было предпринято много попыток удержать евреев в горном регионе, в Хевроне, который был разрушен во время трагических событий 1929 года, в Шхеме, в Атарот, в Эйн-Синье (семьёй премьер-министра Израиля Моше Шарета), а также в поселении Бейт-аАрава и в поселениях Гуш-Эциона, которые сражались за защиту Иерусалима и пали четвертого Ияра 5708 года, за день до создания государства.


יצירת קשר
עבור לתוכן העמוד